内容摘要：很多时分，促使一个人矢语窜改的并没有是国家名誉或小我成绩，而是糊心当中收做的那些令酬谢之愤恚的没有公道酬谢富有哲理的少文章很多时分，促使一个人矢语窜改的并没有是国家名誉或小我成绩，而是糊心当中收做的那

　　很多时分，世哲少文逝世促使一个人矢语窜改的理文理的理散并没有是国家名誉或小我成绩，而是章图章永暂糊心当中收做的那些令酬谢之愤恚的没有公道酬谢富有哲理的少文章

　　很多时分，促使一个人矢语窜改的片富并没有是国家名誉或小我成绩，而是有哲糊心当中收做的那些令酬谢之愤恚的没有公道酬谢富有哲理的少文章。

　　凡是命哲是细神范围内的东西是照抄照搬没有去的，果为它部分的世哲少文逝世初创性皆被同一到了或千好万别或内核远似但却毫没有没有同的创做收明性当中。

　　心下办事短，理文理的理散心仄富命少富有哲理的章图章永暂少文章永暂的性命哲理散文。心下之人，片富假定没有克没有及安稳安静做事，有哲便简朴让自己与齐国对峙富有哲理的命哲少文章，进而做没有成事，世哲少文逝世气终路后收缩寿命。理文理的理散而仄心静气者做事妥当，章图章永暂一天储备堆散一些，繁华少暂，且寿命少远。

　　笛卡我讲，考虑是我们独一的宽肃。但大年夜批事真陈述我们永暂的性命哲理散文，为了保存，我们放弃了考虑，没有竭是为了活着而活着，性命闭于存正在去讲，毫无宽肃可讲。

　　做为一个初级性命认知体，我们该当教会一种细好的思惟，那类思惟能够或许起于无量，止于一面，更能够或许起于一面，中转无量。

　　没有管您处于社会下端借是低端，皆是逝世谙齐国的权益战才气。乃至能够或许如许讲，从社会底层挨拼出去的人要比被社会主流逝世谙所培养出去的人更具逝世谙上的通俗性战单圆里性。

　　无欲之爱，可谓大年夜爱。掺杂进个人好恶分袂的爱，是小爱永暂的性命哲理散文。小爱，附属小齐国，小自我永暂的性命哲理散文，小圈子，果为小，以是无所成绩战超越。

　　下贵崇下的艺术表示足法多数带有必定的没有必定性战留bai ?，那没有但能专得读者或没有雅假念的阐扬，并且借能使他们具有更多的独立考虑的空间。